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第一章 入埃及(十二)

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    “我更习惯于做完一件事,再做另一件事。︾”丁一对着曹吉祥淡然说道,他的视线,停留在地图上,地中海和红海区域的地图。大6的轮廓早在十年前丁一就已勾勒出来,但各个国家的分野和疆域、内6河、湖泊之类的,除了亚洲之外,这边丁一真的就无法完全勾勒出来。

    而在这十年里,随着派出情报人员和丁一的回忆,已经把这种空白缩小了很多。

    至少在地中海和红海这个区域上,丁一已经可以很确定的标出耶路撒冷、开罗、大马士革等位置,甚至把几百年后的以色列和叙利亚也做了一个迷糊的划分,当然,这两个国家也许再不会出现,但是谁知道呢,丁一是在计算着从大马士革和耶路撒冷到伊斯梅利亚的距离时,随手标上的。

    “尽可能把马木留克的运载能力,精确出来,现在凭着赵辅和养浩先生这几年的调查数据,很不精确,我不习惯这样。他们必定在准备着另一场战争,让我们的驱逐舰队不要停留在泊位上,出去巡逻,如果现马木留克的运兵船,一律扣押,敢反抗的,视为战争行为。”丁一按着手头掌握的数据,在计算着马木留克可能的动员极限。

    曹吉祥躬身应了:“是,老奴这就去办。只是少爷,那些自称犹太人的土著,却是很有诚意的,您日理万机,自然不可以召见彼等,能否教循吉小少爷接见一下?或是教彼等去木骨都束寻世昌小少爷?”

    “不要胡说,我没日李万姬。”丁一拿着铅笔和直尺在计算着。头也没抬地开了一个玩笑。

    曹吉祥真是好半天才反应过来,谄媚地笑道:“那是、那是。少爷哪会看上朝鲜女子!”

    ”你收了人家不少好处吧?”丁一直起了腰,拿起边上的茶杯。也不理会茶水已凉,一口便饮尽了,放下杯子对曹吉祥说道,“自己去问循吉有没有空吧,世昌那边就算了,你是祸害人,等他们到了木骨都束,世昌他们应该也到这边来了。”

    如果不是许彬就在房间里,也许这事就这么定了。

    犹太人也许就要等到几百年之后。才不知道能不能建立起自己的国家。

    许彬站了起来向丁一道:“殿下……”

    “养浩先生,说了多少次了?叫我的字便是,没来由的生分了。”

    许彬听着,脸上就有了红光,不自禁拈须露出微笑来。这年头,除了杨善那自来熟,没皮没脸地叫丁一的字,别说大明,普天之下。有几个能称丁一的字?事实丁一会对他这么客气,是因为修运河这事,一般人真干不来。

    弄一小段工程,那只有村里能来事的。纠集一伙人,就能赚些钱,指不准能慢慢家。

    但苏伊士运河这么大的工程。千头万绪,不论是招募民夫。粮食,安保。疾病甚至生死之类的,包括从哪里开始疏通,怎么把握工程进度,没有良好大局和统筹能力,那是干不来的。当然,华夏能干得来的人不是没有,比如说徐珵,但明显徐某人也不太愿意出海来的。

    有能力又能被丁一拐蒙出海,还能安心在这里好好修运河的,当真也不多了。丁一就是冲着这一点,才对许彬极为客气和尊重。

    “如晋这般的念旧,老夫便倚老卖老说上一句:这做完一事,再做一事,却不是四海大都督府应有的章程。事有轻重急缓,然则四海大都督府,如今实则已然是海上之国,奉圣天子之命,统抚七海,安能办完一事,再办另一事?”许彬得了丁一的抬举,却也就不客气。

    丁一终于在地图上抬起头来,想了想,对许彬一揖道:“多谢养浩先生正我。”

    一个政府,是不可能不同样进行多件事务的,只能说有所侧重,把重心放在哪一方面罢了。这个道理丁一不是不晓得,只是习惯使然,这时被许彬说破了,他自然也就能通达。所以稍一思索,便对曹吉祥说道:“这事便由你去接洽,也不用找循吉了。”

    “他们有什么可以给我们,他们又想要什么,你主要把这两点搞清楚,在此之前,不要太贪,别拿人家太多东西。”丁一这么吩咐了下去,曹吉祥自然就很高兴地退下去办差。

    许彬抚须在边上说道:“若老夫所料无误,犹太人当求复国。之前彼等也来寻过老夫几回,然事体太大,虽然钱帛物资诱人,老夫却是不敢松口,每提及此等事,都是左右而言他,今日想是听得如晋神威,彼等便想再来试试。”

    “复国?”丁一终于放下了手中的铅笔,坐了下来,开始听许彬介绍之前了解到的情报。

    因为西方各国都认为,犹太人是所谓“谋杀救主基督的人”。

    而大部份的犹太人则否认基督耶稣是犹太教信仰的救世主弥赛亚。

    一开始是宗教信仰上的冲突,在《圣经?新约》中出现了对犹太人的贬低性描述。例如“你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”

    当然所谓《新约》,是针对于希伯来圣经而言,之所以叫新约,未必不是含有着:上帝已经将他的爱从犹太人转向了基督徒,犹太人则从上帝的“选民”沦为“弃民”。

    丁一听着许彬的描述,便笑了起来:“这个我倒是了解的,特别是基督教成为罗马帝国的国教之后,原先犹太人与基督徒在神学上的争论上升为国家政策。看起来,他们真的过得很不好。”

    这个年代的犹太人过得很不好,不是一般的不好,历史上二战时期的犹太人苦难,并不是突如其来的,反犹太人主义在这个年头,就已经很可怕了。犹太人他们在马木留克的统治下日子过得很差也罢了,而且在欧洲,也同样是过得极为不好,不好到什么程度?

    一一八二年到一三二一年,法国曾四次驱逐犹太人,为了财税收入又四次召回犹太人。

    更滑稽的是,一三六一年法国国王好人约翰被英国俘虏,为了筹集巨额赎金,允许犹太人返回法国,一三九四年又把他们驱逐了出去。就是达到这样的程度了,所以犹太人渴望可以建立自己的国家,哪怕是一小块土地,可以不被他国驱逐的所在。

    “复国也不是不能谈。耶路撒冷嘛,我知道,犹太人想回到那个城市去。”丁一把玩着手里的杯子,若有所思地说道,“耶路撒冷现在还在马木留克的手里,我们不可能用大明的士兵,去为犹太人谋取他们的土地。”

    许彬倒也是点头赞同丁一的说法,笑道:“这个自然,安能用华夏儿郎,为蛮夷谋取福址?”大国沙文主义的情绪,许彬身上也同样是存在的。丁一便又和许彬交流了一下犹太人在埃及的情况,现真的很可能如许彬所说的,他们就是来寻求复国。

    不是一般的惨,真的被当成要钱时就扯过来挤一挤,要完了钱就扔到一边再踩上一脚的工具。

    “若是如晋得闲,不妨还是召见一下彼等蛮夷。”这是许彬最后对丁一的建议。

    丁一考虑了一下,决定接受许彬的建议,因为他敏锐地现,也许犹太人对于马上就将到来的战事,会有所帮助。

    不过,丁一先召见的是马木留克的使者。

    使者极为恭顺地行了跪拜礼,还用生硬的大明官话,口称:“下国使者奉苏丹之命,叩问大明皇帝安好!”

    “圣躬安。”丁一微笑着答了一句,虚抬了一下右手,示意那使者起身说话,他又不是曹吉祥,对于折腾别国使者,并且是守足了规矩的使者,丁一真的没有什么兴趣。

    但那使者起身之后又再拜下:“下国使者奉苏丹之命,向大明总督四海大都督府及安西大都督府军民事,朝鲜、吕宋、爪哇、阿拉干、木骨都束的主宰,伟大的靖海郡王殿下请安!”

    “生受了,起来答话。”

    “下国使者,谨遵殿下的命令。“

    丁一看着这温驯的马木留克使者,颇有些好奇地问道:“你们的苏丹,让你过来做什么?”

    “伟大的殿下,三百年前杀害埃及女皇沙贾拉的,是伯海里系马木留克。”说到实际上的事务,这位使者却就没法用大明官话了,不过许彬他们在这里经营了数年,翻译倒是不缺的,“而从一百多年前开始,伯海里系的马木留克,现在已经不再执掌埃及的军政,如今掌握埃及的是布尔吉系的马木留克,如果伟大的殿下您允许的话,苏丹愿意责成伯海里系交出该为此事负责的凶手后嗣,以供大明天朝处置!”

    丁一和许彬、万安听着,一时都无语了,这使者居然是来讲道理的?

    大约是钉着丁一说过的,大明不干涉他国内政,所以他们准备讲道理,交出血案凶手的后嗣,然后明人就可以滚蛋了,要怎么处置随明国兴趣,反正,伯海里系都式微了嘛!

    人家为三百年前的宫廷血案讲道理,怎么办?这的确是摆在丁一面前的问题。

    撕破脸当然可以,但是道德制高点一旦失去,日后莫蕾娜要统治埃及,就不得不说成了一个大问题。丁一到埃及来,不单单是因为给莫蕾娜的承诺,更因为苏伊士运河在这里,大明是不可能撤军的。(未完待续!